女人的性遭受极限 首页

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大心理功能的角度来看,并且清除任何病变和任何特别社会情况(如被强jian等),那么女性的性才能(乎是无穷的。她没有yin茎,不须要象汉子那样为了产生和保持勃起而想方设法。尤其是女性没有心理上的"不该期",没有xingjiao后的疲软。是以她在客不雅上可以随时进行高频率的xingjiao。
  同样,女性在性生活中的晃荡强度仅仅受体力的限制,却不必象汉子那样挂念yin茎的疲软。
  此外,女性身材外面的性敏感区比男性更多更广阔,是以她在客不雅上可以比男性更多地变换性行动的具体方法。
  最后,女性可以持续地达到无穷多次的性高潮,这更是慕辉所无法比较的。
  儒家和道家早已发清楚明了这一点。然则为了保护当时的男性中间社会,它们都对此充斥了深深的恐怖。儒家主意用"女子无性就是德"来严格地压抑女性的性才能,而道家则主意用汉子的"惜精保身"来竽暌闺女性无穷的性才能相对抗。
  这两种性文化传统都已经深深地植入中国女性的心底,女性之性被严重地扭曲和异化了。使她们在小我的性生活里不时认为双重的性压抑。
  如不雅女性仍然不敢承认和应用本身无穷的性才能,她就弗成能在性生活中获得应有的平等地位和自立权力(不是权力!),也就无法在社会生活的其它方面获得平等。
  在开端性生活之前,女性往往不由自立地认为性是汉子的专利,女人不该该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活打破这种心理阻力之后,女性也无法学到若何更充分地享受本身无穷的性才能。
  未婚女性如不雅敢说本身也有性唤起、性梦或者性反竽暌功,其余汉子必定会认为此女有机可乘,而其余女人则必定认定她是"骚狐狸"。 结不雅,女性的新婚之夜被弄成一种"过关",经常带来衷灾只须要的身心懊末路,甚至是苦楚。
  娶亲今后,女性之性仍然被认为是仅仅为丈夫办事的,似乎只要大来不拒绝丈夫的性请求就是具有优胜的性才能了。如不雅一个老婆敢说本身还须要更多的性高潮,生怕最轻也会被认为是"贪得无厌"。如不雅老婆再提出某种本身所须要的特别性请求,丈夫多半会认为她"不安于位",甚至会刨根问底地追问:"你是跟谁学来的?"
  女性主义认为:妇女解放和男女婢等必须包含性在内,必须恢复女性性心理的本来面孔,让女人也和汉子一样,自发地、自立地、自发地和自我调节地去充分享有本身与生具来的性才能和性愉悦。
  国际女性主义认为:男女的性是同质同构的,只是因为千百年来的社会老是以男性为中间,所以培养了各种严重压抑女性性才能和性表示的文化体系。女性本身也被逐渐地培养和练习成"无性人",并且浑然不自发,还认为女人生成如斯。
  以往,我们对国际妇女活动的性理论介绍得太少了。是以在一部分有文化的中国女性看来,似乎一提性的心理驱动就是初级粗鄙,就是否定爱情的崇高,甚至是贬低女性。其实恰好是在那些充分尊重 女性性才能和性权力的文化里,爱情的旗号飞扬得比我们更高。值此第四届世界妇女大会召开之际,我们更应当开诚布公地宣媾和普及这方面的深层性常识,以便造福于中国的每一位姐妹。


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